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2017年12月27日 10:28:54
民国事件:溥仪自盗国宝
民国事件:溥仪自盗国宝 

2017-12-25搜狐历史

1911年,旧历的辛亥年,以孙中山和黄兴领导的同盟会发动了著名的辛亥革命,这场资产阶级性质的革命推翻了迂腐无能的清王朝,同时也结束了几千来的中国的封建社会制度并建利了共和制,孙中山先生被推举为“临时大总统”,中国迎来了新面貌,人们剪掉脑袋后面的那根长辫子,三跪九叩的“上朝奏请”也被“国会”与共和制所取而代之。

但是,于民国元年1912年(宣统四年)宣布退位的末代皇帝爱新觉罗·溥仪依旧在北京的紫禁城里过着自己“小朝廷”般的生活——根据中华民国颁布的《清室优待条件》,每年给清废帝以及皇室拨款共四百万两,并依旧住在紫禁城里同时还由太监、宫女们侍奉着,溥仪当着名义上的“皇帝”,与古今中外历朝历代被推翻、被革命的前朝帝王将相被送上断头台相比较,溥仪也算是衣食无忧、自在逍遥。

1919年,政府为溥仪请来了英国苏格兰人庄士敦来教授他英语、数学、历史、博物与地理等课程,庄士敦本来就是个“中国通”,毕业于爱丁堡大学与牛津大学,所以给溥仪教授知识也毫不含糊,溥仪也学的不亦乐乎。渐渐地,溥仪对老师庄士敦的祖国英国产生了浓厚的兴趣,十分向往着能够前往那里看看老师嘴里的这个先进、民主、发达、富裕的国家。可是,经费是个难题,毕竟不是国家的“主人”,“皇帝”也只是名义上的,没有了税收等国家财政收入的清废帝溥仪还要靠中华民国政府的四百万养活自己的家室、部分前清的遗老遗少、太监宫女御厨等一系列后勤人员以及支撑着日常各类开支,所以根本没有多余的钱让溥仪出国留学,同时那些保守谨慎的遗老遗少们对溥仪计划留学持保留态度甚至觉得有失体统。

可心已飞走的溥仪根本顾不了那么多,为了能去英国留学他在思索着如何筹集这样一笔庞大的经费。思索到最后,他冒出了一个罪恶的想法——偷盗紫禁城里的国宝拿出宫贱卖。虽说溥仪是皇帝,这些国宝是他的祖宗留给他的,但是国体已变,紫禁城已是故宫,故宫和故宫里的东西就归国家所有,而且这种低价转让不仅是对祖宗留下的遗产不可逆的破坏,更是对历史文化的亵渎。

就这样,从1922年开始,溥仪分步分批的盗运故宫里的国宝出宫,他所盗走的基本是些历朝历代的名人字画,其中最著名的就是北宋宫廷画师张择端之作《清明上河图》。溥仪利用每天要与自己的弟弟爱新觉罗·溥杰一起上课的见面机会把一卷卷的字画让溥杰运走,然后溥杰在通过身边的太监将国宝运出宫送到溥仪、溥杰兄弟的父亲爱新觉罗·载沣家里,其中一些低价贱卖、一些送去典当、还有一些留在家里,就这样的偷偷摸摸的盗运活动进行了大半年时间,最后给溥杰送国宝的太监被告发而东窗事发,盗运活动停止。

1924年,冯玉祥在发动“北京政变”将前清皇室全部赶出故宫,就这样溥仪一大家子出宫后暂住载沣的北府,1925年2月来到天津租界里的张园,一批价值连城的国宝字画也跟随溥仪从北京来到了天津。出国资金准备充足后的溥仪也在紧锣密鼓的筹备他的出国留学行程,但是在办理手续过程时遭到英国方面的拒绝,这点是他万万没有想到的,出国计划也就此搁浅了。与此同时,虎视眈眈的日本盯上了溥仪,为了配合实施其侵华政策,他们在中国拉拢扶持各类傀儡、汉奸政权试图实现其“以华治华”的殖民统治,就这样溥仪选择了卖国求荣于日本侵略者苟合。

1931年,“九·一八”事变爆发,日本关东军占领东北三省。1932年,溥仪在号称“皇军之花”的日本关东军的一手扶持下成立“满洲国”并再次“登基”,国宝被溥仪放在长春的伪满洲国“皇宫”里。1945年8月15日,日本裕仁天皇宣布无条件投降,伪满洲国也走向了末路。随着苏联红军出兵东北,溥仪准备逃亡日本,那些字画则大多被溥仪仓皇出逃时遗失。就在溥仪经辗转最后来到沈阳准备飞往日本时,苏联红军也赶到机场并将准备登机的溥仪逮捕。之后,工作人员在机场捡到了最著名的《清明上河图》,《清明上河图》经沈阳的东北博物馆在新中国成立后回到了故宫博物院。

《清明上河图》这幅反映了北宋士农工商等社会各阶层生活的历史巨作从它诞生后便开始了颠沛流离,历史上它曾数次被带出皇宫后被找回,它也曾被皇帝、大臣和太监等各类人据为己有,这幅稀世之作可谓是中国绘画、文艺和文化史上的巅峰之作,是整个中华民族的历史瑰宝。现存于北京故宫博物院的《清明上河图》其实是1980年经国内画师用十三年时间完成的临摹版,被溥仪盗走后又找回的那副张择端原著历经了颠簸与坎坷已不能再轻易示人,而台北故宫的《清明上河图》是乾隆年间所画,当时的《清明上河图》已经被偷出皇宫,乾隆皇帝找来皇宫内和全国范围里见过原著的画师们根据回忆所共同画的。民国时期,国民政府为防范日军抢夺将故宫内所有国宝南迁,最后迁至台湾。

清废帝溥仪为了维持其小朝廷的开支和一己私欲和盗运出卖国宝,为了恢复其大清国体和复辟帝制,他先后与“辫帅”张勋和日本关东军炮制复辟,不惜一切代价的倒行逆施,这样丑陋的行径、迂腐的思想必然会被前进的、一刻都不停歇的历史所抛弃。

2017.5.2
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