炎帝大战蚩尤的地方（11月15日炎帝黄帝大战蚩尤后炎帝去哪了）

大家好，我是华网在线火狐来为大家解答以上问题，炎帝大战蚩尤的地方，11月15日炎帝黄帝大战蚩尤后炎帝去哪了很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

炎黄联盟走向破裂，黄帝攻打炎帝，炎帝被打败了之后，炎帝部落投奔黄帝部落，还有一些九黎族民众。组成了华夏族，也就是汉族的前身。

春秋战国时代，长达500多年。各诸侯国在祭祀自己祖先过程中，形成了各自的祖先神崇拜。其中的主流，自然是黄帝系统。

黄帝系统，指的是以黄帝长子玄嚣和次子昌意为始祖，流传下来的氏族。由于黄帝系统的昌意-颛顼-鲧-禹一脉相传形成了夏国家，而玄嚣-帝 喾-契-汤一脉形成了商国家，玄嚣-帝 喾-弃-姬昌-姬发一脉形成了周国家。后世以西周宗族分封为主建立了许多诸侯国。所以，黄帝系统的祖先神无疑是最强大的。

以此上推，黄帝无疑也就是上古大神中最核心的存在。

黄帝大战蚩尤后，炎帝族去哪了学者：炎帝一族分为六部分

与黄帝并称的还有炎帝和少昊。

炎帝的子孙后世多为姜姓，炎帝系统长期和黄帝系统通婚。从帝 喾的四个妃子来看，周的始祖神弃之母名为姜原，后世周文王的祖母名为太姜，相周伐商的姜太公，这些人无疑都是炎帝系统。

五帝时期屡次和黄帝系统争夺帝位的共工氏，就是炎帝的后裔。到帝尧时代，共工氏还服务于帝尧朝廷，直到被帝舜流放。

:"炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。"《山海经·海内经》

而少昊氏的后人，有秦，还有商、周。

秦的始祖伯益，又称大费，据说是皋陶的儿子。皋陶来自东夷，而少昊氏就是东夷的始祖神。

为什么说商周都是少昊氏后裔呢不是说他们都是黄 帝-帝 （喾） 体系吗这就要从黄帝大战蚩尤说起了。

少昊氏本属于炎帝系统。炎帝战败后，炎帝系统被一分为四。

少昊金天氏继承了神农氏在山东的地盘和人民。

祝融氏降居江水，也就是今天的河南正阳县一带，靠近信阳。

共工氏占据了河南新乡辉县一带。

还有一部分蚩尤的死党西逃，夸父就是西逃的首领之一，最后这部分人不容于黄帝系统，就形成了所谓的西戎，或称羌。

那么，为什么先秦时期，不少民族和古国自称为黄帝之苗裔呢这个苗裔又是怎么回事呢

商、周、秦三代都是少昊后裔

所谓苗裔，就是黄帝和炎帝族通婚的后代。这种例子不胜枚举。

“　秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。”《史记秦本纪》

“楚之先祖出自帝颛顼高阳。”《史记 楚世家》

而事实上，秦，周，商的先祖极有可能都是少昊氏一脉。只不过由于少昊氏名声不如黄帝轩辕氏那么响，本着牛往大里吹的原则，都把自己说成颛顼或帝 (喾)一脉比较合适。

“殷契，母曰简狄，有 (娀) 氏之女，为帝 喾次妃。”《史记 殷本纪》

"周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝(喾)元妃。"《史记 周本纪》

秦的先祖伯益来自东夷，而商周先祖似乎都是帝（喾）的后代，那为什么说他们都可能是少昊氏后裔呢熟悉上古史的朋友或许能猜到一点。

天命玄鸟，降而生商！是商民族的传世神话。商始祖契据说就是其母亲简狄吞了玄鸟的卵怀孕的。

而周之代商，也是凤鸣岐山。西伯侯姬昌因此受天命称王。

可见玄鸟和凤凰分别是商，周之祥瑞，或即图腾。

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而上古时代，以鸟纪 官的就是少昊氏。

也就是说，以鸟为图腾或吉祥物，是东夷（今山东全境，河南东部）民族的特征。

“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也。。。”《左传 昭公十七年》

这里说得很明白，所谓凤鸟氏，玄鸟氏就分别是西周和商朝的先祖。也就是说，在少昊时代，凤鸟氏和玄鸟氏是两个氏族，他们都属于少昊系统，也就是炎帝系统。

关于少昊氏属于炎帝系统，笔者早有论文论及，在此就不赘述了。

其实这里就涉及到一个大秘密

就是颛顼和帝（喾）其实也是炎帝系统的古帝。周后稷的母亲名为姜原，肯定属于炎帝系统。而商契的母亲，虽然没有姓姜，但她是吞了玄鸟的蛋而生的，可见其实她的儿子的亲生父亲属于来自东夷的玄鸟氏。

所以，周的母族姜姓，可能就是少昊氏的属下凤鸟氏。或周后稷的生父，就是凤鸟氏。而殷契之生父，则可能就是少昊氏的属下玄鸟氏。所以，殷商和周的始祖都有一个父系或母系来自少昊氏。

当然，仅仅就凭一个凤鸟氏和一个玄鸟氏就指证商族和周族来自东夷之少昊，确实有点证据薄弱的味道。

但考古发现，商人的先祖似乎确实来自东方。而周人这方面的证据，则比较薄弱。秦人方面，秦国最早祭祀的都是白帝，建立了好几个白帝(畤)，而少昊就是白帝，这就是秦人先祖本为少昊氏的铁证之一。

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少昊金天氏

关于少昊金天氏，由于《史记》没有写，所以后人对少昊了解不多。

有人说少昊就是黄帝之子玄嚣。还有人说少昊乃是帝（喾）之子，帝尧的兄弟挚。而《逸周书》里明确指出，少昊和蚩尤都是赤帝（炎帝）的卿士。黄帝大战蚩尤，蚩尤战败后被杀，少昊氏似乎在这场大战中保持中立。

大战之后，炎黄结盟。这种结盟的方式就是互为婚姻。作为在关键时刻站对队的少昊氏，他继承了神农氏的地盘和人民，继续在海岱地区的统治。

也就是说，炎黄大战和黄蚩大战后，天下出现了这样的局面：

黄帝轩辕氏取代炎帝神农氏，成为了新的黄河中下游流域部落联盟盟主。

第一支，蚩尤氏被杀后，部分忠于蚩尤氏的部落西逃，共工氏的后裔夸父就是西逃的部落之一。后来夸父被杀，这部分西逃的部落进入黄河河套地区，后来变成了西羌。

第二支，少昊金天氏全面接受了轩辕氏的文化和领导，表现在文化上，就是龙山文化全面取代海岱地区流行了上千年的大汶口文化，和黄河中游地区的龙山文化融为一体。

第三支，炎帝部落的一部分南迁，到河南正阳地区和黄帝部落的玄（嚣）共处，此地就是古江国。这部分的首领就是祝融，乃九黎之一。

第四支，祝融氏的一支北上渡过黄河进入河南新乡辉县，变成共工氏。共工氏后来和颛顼高阳氏争夺帝位，新乡辉县的后冈二期文化古城就是共工之城。

第五支，祝融氏的一支留在嵩山地区，后来融入了河南龙山文化王湾三期类型，这就是史书上所说的：“夏之兴也，融降于（崇）山。”也就是夏族得到了祝融氏的支持。

第六支，祝融氏（九黎）的一支，南下南阳盆地，越过襄樊，进入江汉平原，融合了屈家岭文化的余烬，形成了新的石家河文化。这个石家河文化，就是尧舜禹时期的三苗。这就是史书所说的“三苗复九黎之德。”所谓黄帝的苗裔，其实就是这部分后来被被放逐的三苗和黄帝部落通婚的后裔。

黄帝大战蚩尤后，炎帝族去哪了学者：炎帝一族分为六部分

黄帝死后，少昊氏年老约束不了九黎，后来就发生了共工氏和颛顼争夺帝位的大战。

“少昊氏之衰也，九黎乱德。”【史记.历书】

战败后的共工氏怒撞不周山造成天塌了的神话，其实反映了此时中华大地多雨多水灾的历史事实。

结语

这篇文字暂时就写到这里了。看似简单，其实却解开了上古史上很多重大谜题。由于少昊氏属于炎帝部落的一支，而炎黄大战后约为婚姻，所以黄帝之子颛顼就出嫁到了少昊部落（按今天的说法就是娶了少昊部落的女子为妻），这位女子就是蜀山氏，也就是今天山东汶上县附近的蜀山。

昌意之子出世后，按照母系氏族社会的传统，颛顼是在母亲的部落里长大的，这就是《山海经》中说的少昊氏抚养颛顼长大，颛顼年十五辅佐少昊氏的真相。

而等颛顼成年后，他的父系血脉更为出名，所以，炎帝族颛顼就采用了父亲黄帝族的世系，以黄帝的孙子自居。这种现象。就是中国古代社会从母系氏族社会向父系氏族社会转变过程的真实反映。

炎帝黄帝大战蚩尤后炎帝去哪了

炎黄联盟走向破裂，黄帝攻打炎帝，炎帝被打败了之后，炎帝部落投奔黄帝部落，还有一些九黎族民众。组成了华夏族，也就是汉族的前身。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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